lunes, 26 de enero de 2015

Tarea 6.1 Actividades Telemedievo

Esta es la séptima tarea del Telemedievo, en la que he redactado una crónica de la Batalla de Las Navas de Tolosa:



CRÓNICA:
BATALLA DE LAS NAVAS DE TOLOSA

En 1211 fue cuando Muhammand Al-Nasir, más conocido como "El Miramamolin” por los cristianos, preparó un ejército de unos 125.000 soldados. Motivados por el propósito de ocupar todo el territorio de la península. Por ello amenazó a todos los reinos cristianos que ocupaban dicho terreno.
Esta amenaza, hizo que los 5 reinos en los que se dividía la península: Corona de Aragón, Reino de Castilla, Reino de Navarra, Reino de León y Reino de Portugal, nos replantearamos el hecho de luchar juntos. Ya que hasta no hace mucho, estabamos más concentrados en guerras civiles, por problemas con las fronteras.
En el 1212, tiempo antes de la batalla, Alfonso VIII convenció al Papa Inocencio III para que proclamara una Santa Cruzada. Con la finalidad de parar el avance de aquellos infieles.
El arzobispo de Toledo don Rodrigo Jimenez de Rada, predicó la cruzada por iglesias de toda Europa. Esto animó a muchos creyentes a alistarse, de hecho llegaron a España cruzados de Italia, Francia, Alemania...
El 20 de julio de 1212, nuestras tropas parten desde Toledo hacia el frente de batalla. El ejército estaba compuesto por unos 85.000 soldados.
A los pocos días llegaron a la fortaleza de Malagón. Los musulmanes de aquel lugar ofrecieron su rendición, pero los cruzados extranjeros degollaron a todos sus habitantes. El rey Alfonso VIII y yo, llegamos varios días más tarde, y contemplamos horrorizados el resultado de los cruzados extranjeros. Por lo que vimos, comprendimos que su único propósito era derramar sangre en cualquier pueblo musulmán.
Días más tarde llegaron a la fortaleza de Calatrava, pero esta vez Alfonso VIII llegó a tiempo de negociar con los musulmanes de allí. Esta vez no pude acompañarle. Esto causó problemas con los soldados extranjeros y estos decidieron desertar.
Esta deserción fue muy importante para la moral de los cristianos que aún seguían. Se marcharon aproximadamente, un 27% del total (quedaron unos 60.000 soldados). Afortunadamente, se incorporaron 5.000 soldados por parte de Pedro II de Aragón, el gran amigo de Alfonso VIII. Decidimos seguir y combatir.
Cuando conseguimos aproximarnos a Sierra Morena, un humilde pastor se nos apareció, y nos condujo hacia un camino secreto. Ya que era muy difícil organizar el paso de un ejército por aquellas montañas. Para entonces, se incorporó junto a nosotros Sancho VII el rey de Navarra, con 2.200 hombres más.
El 15 de julio de 1212, los dos ejércitos nos encontrábamos frente a frente. A la madrugada del día siguiente, nuestras tropas estaban listas para el combate.
Al amanecer nos dieron la comunión a los comandantes y a nuestras tropas. Estábamos más que preparados para aquella batalla.
Éramos aproximadamente, 70.000 hombres, liderados por: don Diego López II de Haro, don Álvaro Núñez de Lara, Alfonso VIII y Rodrigo Jimenez de Rada.
Nuestra estrategia consistía en ocupar el flanco derecho, el izquierdo y la retaguardia, que auxiliaba a los dos flancos, en caso de que tuvieramos que defender por la pérdida de muchos soldados. Nos extendíamos a lo largo de tres líneas de profundidad, con grupos de tres también en cada línea.
El ejército almohade lo componían 120.000 hombres. En primera línea estaban las tropas más ligeras. Poco fuertes en cuerpo a cuerpo. En la segunda línea había tropas con ligera armadura, pero no dejaban de ser medianamente fuertes. En tercera línea, estaban las tropas pesadas. El cuerpo de élite almohade. Que cubrían la fortificación donde estaba Al-Nasir. Allí estaba la Guardia Negra. Hombres totalmente formados para el combate, dispuestos a morir por su religión. 
Comienza la Batalla de Las Navas de Tolosa, una vez que Alfonso VIII da la primera orden de atacar.
Minutos después de una larga lluvia de flechas comenzada por los almohades, comienza a atacar la caballería pesada castellana. Diego López II de Haro atacó el frente con miles de jinetes. Esto causó un choque brutal, debilitando la vanguardia almohade. Esto obligó el movimiento de retirada de la vanguardia musulmana. Más tarde, los infantes musulmanes descabalgan la caballería castellana, de esta manera los alfanjes degollaban a nuestros hombres. Al-Nasir ordenó un ataque con el grueso del ejército musulmán, lo que hizo retroceder nuestras tropas. La caballería ligera de la segunda línea almohade atacó de una manera eficiente, produciendo un gran desgaste en las tropas de López de Haro. Pero la segunda línea cristiana entró en combate para suplir las abundantes bajas. En esta situación tan crítica para nosotros, muchos se retiraron, lo que hizo que los almohades rompieran su formación cerrada para perseguirlos. Lo que no sabían era que, tácticamente, cometieron un grave error.
Alfonso tomó la última decisión. Decidió ir a la desesperada. Pedro II, Alfonso VIII y Sancho VII se pusieron al frente de las órdenes militares y se lanzaron con todo lo que tenían.
Sorprendentemente, logramos atravesar la segunda y la tercera línea almohade. Las tropas navarras se presentaron delante del edificio en el que estaba Al-Nasir, para aplastar su guardia personal. El califa huyó junto a un grupo de leales, mientras que la guardia negra estaba defendiendo las fortificaciones en vano. Los soldados cristianos mataron uno a uno a todos los miembros de aquella guardia. Después rompieron las cadenas que circundaban la tienda. Estas cadenas forman parte nuestro escudo de Navarra.
Miles de los nuestros cayeron, pero conseguimos alzar la victoria. Minutos después, rezamos junto a Rodrigo Jiménez de Rada, arzobispo de Toledo. 
Alfonso mandó una carta al Papa Incencio III, comunicándole el éxito de la cruzada. Los navarros y aragoneses persiguieron a los almohades en su huida. Estos perdieron sus tesoros, y finalmente conseguimos un colosal botín de guerra.

domingo, 25 de enero de 2015

Tarea 5.6 Actividades Telemedievo

Esta es la sexta tarea del Telemedievo. En la que he elegido dos conjuntos de ropa de la época (uno de hombre y otro de mujer), y los he descrito y dibujado. Estos son:




Moda para él

En I Pasarela de Moda Medieval celebrada en Tudela se presentó este modelo para la colección otoño-invierno

Consta de un traje de cota de malla, que le recubre todo el cuerpo. Desde los guanteletes hasta las botas. Encima de esta, puede observarse una saya de color negra, terminada en falda. Que lleva una cruz blanca, a la altura del pecho.
Este mismo símbolo también lo presenta en el centro del escudo, del mismo color, que sujeta con una mano. Mientras que con otra sujeta su yelmo plateado. También lleva un cinturón marrón con el que sujeta, dentro de la funda, su espada.

Nada más que describir de este traje completo de guerrero cuerpo a cuerpo para las guerras próximas. Que tal y como transcurren las relaciones políticas, no tardarán en llegar.




Dibujo:

Foto original: 


Moda para ella

En I Pasarela de Moda Medieval celebrada en Tudela se presentó este modelo para la colección otoño-invierno

Consta de una saya de color naranja terminada en falda, como las sayas clásicas. Pero podemos observar claramente que también incorpora un tipo de túnica, de color marrón, con las mangas muy amplias. Que sirve a modo chaqueta, ya que tiene una especie de costura al exterior, que hace que esté enlazado un lado con otro lado de la túnica. Nunca antes visto, este modelo para la mujer es totalmente innovador. Al cuello de la túnica también está incluida una capucha de un tono marrón claro.

Nada más que describir de este conjunto ideal para la mujer campesina. Ya que está comprobado que facilita mucho más sus labores, tanto en el campo como en el hogar.

Dibujo:


Foto original:

viernes, 23 de enero de 2015

Línea del tiempo con noticias (Telemedievo)

Bueno, esta es la línea del tiempo que he hecho con mi grupo. Trataba de ir poniendo hitos históricos (50 mínimo), sobre arquitectura, historia de europa, pintura, etc.


jueves, 22 de enero de 2015

Tarea 5.4 Actividades Telemedievo

Esta es la quinta actividad del Telemedievo. Aquí están los 3 anuncios medievales inventados con sus respectivos precios y medidas de dicha época:


VENTA DE CABALGADURAS

Mulos criados y
procedentes de Navarra,
precio variable según el tipo.
Entre 60-360 sueldos.
Si está interesado en
la compra de alguno,
pregunte en la casa
de la calle contigua
a la iglesia por Alfonso.




VENTA DE COMESTIBLES

Trigo y demás carnes
a un precio reducido.
Trigos desde 12 dineros.
Cerdos y corderos por 10 dineros.
Cosecha y ganadería proveniente
de granjas de Aragón
Para su compra, acuda al
Molino de Juan




VENTA DE MATERIAS PRIMAS

Hoy les ofrecemos la
compra de hierro por quintales.
8 sueldos el quintal.
Procedente de minas locales
(Castilla). Ideal para forjar
cualquier tipo de armadura o arma.
Para adquirir dicho material,
Pregunte por Pablo o por
Fernando en el mercado, al
lado de la plaza central
de la ciudad.

miércoles, 21 de enero de 2015

Tarea 5.1.1 Actividades Telemedievo


Esta es la cuarta actividad del Telemedievo, que consiste en hacer una carta al director argumentando una tesis, en este caso la violación en la Edad Media:

                                                                        Martes, 17 de agosto de 1232

Estimado director:

Me dirijo a usted, porque hay un tema que se está manifestando bastante últimamente. 
Son las violaciones. Aquí les describo mis argumentos para que los tenga en cuenta.

Me parece muy mal que las mujeres tenga tantas limitaciones en la sociedad, para 
además tener que casarse con su violador (las que sufren esta desgracia). No tiene 
sentido obligar a una mujer a estar con alguien que haya causado un daño psicológico
y físico en ella. Y tener que convivir con dicha persona. Solo por no ser virgen. Ya que 
a lo máximo que puede aspirar la mujer de la época medieval era el matrimonio (debía 
ser virgen antes de ello).
Aunque tenga que ver con la religión cristiana, no le encuentro el sentido a ver este tipo
de mujeres, desgraciadas de por vida. Ya que lo único que les quedaba era servir a los 
demás.
Además, creo que los castigos a los violadores no tendrían que ser tan severos, y que 
no llegaran hasta la muerte. Ya que nadie merecer morir por un delito, por muy grave
que sea. Aunque la mayoría de la gente no comparte este pensamiento.
También pienso que, por ser de una minoría religiosa, no tuvieran mayores castigos. La
religión no debe importar tanto en este tema. Ya que un delito se comete de igual manera.


Atentamente:

Diego de Luque 

martes, 20 de enero de 2015

Tarea 5.1 Actividades Telemedievo

Esta es la tercera actividad del Telemedievo, que consiste en crear una noticia, de acuerdo a un modelo con la estructura que debe tener. Y debe tratar sobre un delito medieval. En mi caso, yo lo e hecho de la revuelta anti-judía.



Continúan los asesinatos en Sevilla:

Después de la revuelta anti-judía, los saqueos y asesinatos se han incrementado

A día de hoy, 29 de marzo de 1391, se ha calculado que han sido asesinados alrededor de 400 judíos, y mas de 60 casas quemadas, dos semanas después de la primera revuelta. Ya que, cada vez más rápido, se están extendiendo los motines incitados al populacho por medio de demagogos. Se le atribuye la culpa a los judíos porque se supone que ellos son quienes extienden la peste con el objetivo de acabar con los cristianos.

Cada día son peores los resultados consecuentes de los altercados en la ciudad de Sevilla. Muchas más muertes, casas y sinagogas destruidas y quemadas se están registrando en otras ciudades como Córdoba o Toledo.
En otras ciudades, donde pronto se han sofocado más revueltas, se han convertido dos sinagogas a iglesias. Varias han sido quemadas. Al no poder hacer nada contra los judíos de estas pocas ciudades, los habitantes de allí tratan a estas inocentes familias con desprecio.
Pocos cristianos y judíos esperan el fin de estas revueltas, para poder seguir con su vida sin miedo a que le ocurra una desgracia, solo por tener diferentes creencias religiosas.

domingo, 18 de enero de 2015

Tarea 3.1.2 - Actividades Telemedievo

En esta actividad, por medio de un reportaje, se habla de las minorias religiosas en Sevilla durante los siglos XIII-XIV.


REPORTAJE SOBRE MINORIAS RELIGIOSAS (siglos XIII-XIV)



En el año 1248, después de 15 meses de asedio, el rey Fernando III consiguió la rendición de los musulmanes de la ciudad de Sevilla.
Poco tiempo después, se expulsa a la población musulmana y el solar es repartido entre los conquistadores. Se le da una nueva demarcación urbana en diferentes distritos, siempre alrededor de sus respectivas parroquias (muchas de ellas mezquitas reconvertidas). La mezquita mayor sería derribada para construir la catedral.
El rey Fernando III el santo se instala en la ciudad hasta su muerte. Le sucede su hijo Alfonso X el sabio, quien compone gran parte de sus crónicas desde los alcázares y al que se le debe el lema de la ciudad NO&DO.
Durante la época posterior a la conquista de la ciudad hubo un gran asentamiento de población judía, aunque no fueron bien tratados (ya que terminaron expulsados o convertidos al cristianismo). El barrio de Santa Cruz fue el gran enclave judío.
En estos tiempos otros reyes (como Pedro I) escogieron a Sevilla como su residencia habitual. También desde Sevilla se planificó el final de la reconquista.

jueves, 15 de enero de 2015