lunes, 4 de diciembre de 2017

Comentario crítico: "A José María Palacio" - Antonio Machado

En la siguiente entrada se expone el comentario crítico sobre el poema "A José María Palacio", de Antonio Machado.



A José María Palacio

Palacio, buen amigo,
¿está la primavera
vistiendo ya las ramas de los chopos
del río y los caminos? En la estepa
del alto Duero, Primavera tarda,
¡pero es tan bella y dulce cuando llega!...

¿Tienen los viejos olmos
algunas hojas nuevas?

Aún las acacias estarán desnudas
y nevados los montes de las sierras.

¡Oh, mole del Moncayo blanca y rosa,
allá, en el cielo de Aragón, tan bella!

¿Hay zarzas florecidas
entre las grises peñas,
y blancas margaritas
entre la fina hierba?

Por esos campanarios
ya habrán ido llegando las cigüeñas.

Habrá trigales verdes,
y mulas pardas en las sementeras,
y labriegos que siembran los tardíos
con las lluvias de abril. Ya las abejas
libarán del tomillo y del romero.

¿Hay ciruelos en flor? ¿Quedan violetas?

Furtivos cazadores, los reclamos
de la perdiz bajo las capas luengas,
no faltarán. Palacio, buen amigo,

¿tienen ya ruiseñores las riberas?

Con los primeros lirios
y las primeras rosas de las huertas,
en una tarde azul, sube al Espino,
al alto Espino donde está su tierra.

Baeza, 29 de abril de 1913.




Estructura externa:
Se aprecian once estrofas, que comparten una estructura irregular: tienen desde uno a seis versos.

Estructura interna:
Se diferencian las siguientes partes:
    • 1ª parte: versos 1-26. Relata las características de la primavera, que pueden apreciarse en Castilla. Nombra flores, árboles, montañas, pájaros… emplea el campo semántico de la naturaleza.
    • 2ª parte: versos 27-32. Le pide a quien se dirige en el poema, José María Palacio, que acuda a visitar la tumba de su amada: Leonor, que se encuentra en el cementerio del Espino, en Soria.

Tema:
La añoranza de su esposa a través del paisaje soriano.


Resumen:
La estética del poema gira en torno a la naturaleza, concretamente, en aquella presente en el territorio de Soria. En esta obra, Machado hace alusión a “las zarzas florecidas”, a “la fina hierba”, a “las primeras rosas de las huertas”, etc. Relaciona el campo semántico de la naturaleza con el mensaje que desea transmitir a su amigo soriano, José María Palacio: acudir a la tumba de la difunta esposa del autor sevillano.

Comentario crítico:
El texto presentado es un poema de Antonio Machado, incluido en Campos de Castilla. En cuanto a su contenido, se clasifica como un texto literario. Se trata de un poema descriptivo. Realiza una descripción, mientras evoca cada detalle, con cierto tono melancólico, que se aprecia en mayor medida en los versos finales. Abundan los sustantivos. No emplea un vocabulario culto ni hace uso de símbolos. Durante la composición, mantiene un contacto constante con el receptor, José María Palacio, a quien pregunta sobre el paisaje que detalla.

Cabe destacar que el poema está fechado, e incluso indica el lugar (Baeza), algo inusual en este autor, quien raramente indica el año, y mucho menos el mes en que redacta cada composición. Este hecho nos señala el verdadero formato: se trata de una carta.

Machado destaca por expresarse de forma taciturna, y este caso no es una excepción. Resulta curioso reconocer el verdadero propósito de la obra. Es admirable la relación que establece entre su paisaje más amado, el de Castilla, y el amor de su vida, Leonor. A pesar de utilizar un vocabulario sobrio, sin muchos términos difíciles de comprender, la belleza y la nostalgia que transmite califican a este poema-misiva como una de las mejores composiciones de Machado. Define con cierta precisión la etapa que afronta en ese momento: el reciente fallecimiento de su esposa, seguido de su marcha a Baeza, lugar desde el cual le es incapaz evitar recordar tiempos pasados en el territorio castellano.

La evidente soledad que inunda al autor debe ser frustrante, pues resulta dolorosa la idea de vivir sin alguien que te daba vida.

viernes, 27 de octubre de 2017

Comentario crítico: Texto 5 (El árbol de la ciencia)

En esta entrada se expone el comentario crítico realizado con respecto a un fragmento de la novela El árbol de la ciencia, de Pío Baroja.



Estructura externa:
Se trata de un texto que no presenta una estructura definida, puesto que es un diálogo.

Estructura interna:
El fragmento puede dividirse en las siguientes partes:
- 1ª parte: líneas 1-7. Al comienzo, tras una breve introducción de apenas dos líneas, Iturrioz marca su postura mediante la idea que va a desarrollar a lo largo del diálogo junto a Andrés: “la lucha constante” que supone la vida.
- 2ª parte: líneas 8-39. Tras escuchar por parte de Iturrioz que “la vida es una lucha constante”, Andrés niega su apoyo hacia esta idea, pues define el concepto de “lucha” como un término meramente antropomórfico. Iturrioz ejemplifica su discurso mediante el uso de seres vivos, acabando su argumentación en el siguiente punto: los conflictos han sido creados por el hombre, pues estos generan un vencedor y un vencido, y a su vez, la justicia y el interés humano parecen tener su origen en una misma base.
- 3ª parte: líneas 40-50. Iturrioz concluye el diálogo contándole a Andrés los dos caminos que puede tomar en relación al concepto de justicia: la indiferencia total ante cualquier hecho, o la limitada acción en favor de dicha igualdad.


Tema:
La justicia como interés humano, poco efectiva a nivel global.


Resumen:
Tras no hallar una conclusión con respecto a lo vivido en la vecindad de Lulú y en el hospital, Andrés acude a casa de su tío Iturrioz, el cual le explica que los seres vivos tienden a ocupar un espacio para poder crecer, y después reproducirse. Este proceso lleno de dificultades, que denomina como “lucha”, está relacionado con el término de “justicia”, pues es la manera en la que se determina un vencedor y un vencido, siempre desde el interés humano.
En cuanto a este último concepto, Iturrioz recomienda dos alternativas: no prestar atención y no actuar en favor de la justicia, o actuar dentro de un entorno restringido.


Comentario crítico:
El texto presentado es un fragmento del libro El árbol de la ciencia, concretamente al final de la segunda parte de esta novela autobiográfica, cuyo autor es Pío Baroja, y fue escrita en 1911. Se trata de un texto literario, y en cuanto a su modalidad se clasifica como un texto narrativo-descriptivo. Baroja emplea un vocabulario simple, y se expresa de forma directa.
Baroja refleja su pesimismo en, prácticamente, la totalidad de la obra. En este fragmento, se  percibe por parte de Iturrioz, quien sugiere directamente no actuar o actuar en un entorno lo más pequeño posible, siempre que se pretenda producir un cambio en la sociedad; en este caso, en cuanto a la justicia dentro de la misma.
Si la realidad de España expresada en la novela, extremadamente deprimente, hubiese sido completamente real, esta filosofía de vida habría acabado con dicho país; pues parece un bucle que acrecienta la destrucción emocional del mismo: durante la situación actual de desánimo y frustración, se le suma esta filosofía, este pensamiento tan negativo, que anula cualquier iniciativa o idea de cambio social. La mejora y el progreso parecen no tener cabida.
Aplicado a la actualidad, los hechos que perjudican a un individuo o a un colectivo no deben pasar impunes debido a la indiferencia de aquellos que lo presencian. Un ejemplo claro es el bullying. ¿Es que alguien cree que no se debe actuar para frenar dicha práctica? Sin mucha reflexión al respecto, la primera parte de la filosofía de Iturrioz quedaría descartada en este caso. En cambio, la otra opción que proporciona es totalmente válida. La víctima puede contar con el apoyo de familiares y amigos, lo que Iturrioz define como una “acción justiciera” dentro de un “círculo pequeño”.
Probablemente, entre la oscura y pesimista reflexión de Iturrioz, haya un atisbo de luz, pues los cambios radicales dentro de una sociedad no surgen y se presentan de manera espontánea. Todo requiere un proceso, empezando siempre desde una base a la que todo el mundo tenga alcance. Puede que Iturrioz, cansado del desánimo constante, hallara la solución sin ni siquiera estar consciente de ello como para darse cuenta.




Documento con fragmentos de El árbol de la ciencia (incluye el texto del que se ha realizado el comentario crítico)

sábado, 7 de octubre de 2017

Comentario crítico: "La educación de los hijos y la Play"

Como primera tarea en este curso, os doy la bienvenida a todos en este primer comentario crítico, acerca del texto periodístico "La educación de los hijos y la Play", escrito por Joaquín Reyes. 


Estructura externa
El texto es un artículo que consta de un solo párrafo de 17 líneas.

Estructura interna
El texto presenta una estructura deductiva, pues nos muestra la tesis al comienzo.
Se divide en las siguientes partes:
- Introducción (líneas 1-2). El autor habla acerca de la educación de sus hijos y afirma que es fundamental que ambos, padre y madre, estén lo más unidos posible.
- Tesis (línea 1). “Es muy importante, en la educación de los hijos, que el padre y la madre vayan de la mano”.
- Cuerpo​ argumentativo (líneas 2-12). Se muestra a favor de que sus hijos tengan como entretenimiento tanto jugar a juegos como la lectura.
- Conclusión​ (líneas 12-17). El autor permite que sus hijos jueguen a la Play, aun sabiendo que algunos videojuegos no son del todo educativos.


Tema
Los videojuegos como herramienta educativa.


Resumen
La educación de un hijo supone mucho trabajo por parte de los padres. Diversos juegos y la lectura ayudan en este proceso de formación y desarrollo de las capacidades del chaval. Hay que tener en cuenta que no todos los videojuegos pueden emplearse como herramienta educativa.


Comentario crítico
El artículo fue publicado por El País el 6/9/2016. Su autor es Joaquín Reyes. Se trata de texto periodístico, concretamente de un artículo de opinión, además de ser un texto argumentativo. Incluye varios diálogos al final. El autor, humorista, le da al texto un cierto toque de humor. Trata la educación de los hijos y dice que es un trabajo duro, en el que deben implicarse ambos miembros de la pareja. Se aprecia que el texto va dirigido a todos aquellos padres que dejan la educación de sus hijos en manos de las nuevas tecnologías, concretamente de las videoconsolas.
El autor argumenta a favor del uso de juegos educativos a cortas edades y afirma que sirven para desarrollar ciertas capacidades. La lectura es otra opción, combinable con lo anteriormente mencionado. El autor también permite el uso de videojuegos como algo didáctico, hasta que se da cuenta de que no es así, y trata con cierto humor este tema, que es verdaderamente serio.
El tema tratado considero que me afecta mucho, puesto que mi relación con los videojuegos es cuanto menos estrecha. A lo largo de mi vida he jugado a gran cantidad de ellos, incluso cuando era un niño. Eso sí, a mis nueve años no conocía la saga de Grand Theft Auto. En cambio, a principios de este verano adquirí el último título de esta saga (a los dieciséis años).
Por experiencia propia, sé que un juego como este no está recomendado para un niño de nueve años, debido al alto contenido explícito que se muestra. Existen miles de niños que juegan a este tipo de juegos, ya desde edades muy tempranas. 


Esto puede llegar a afectar negativamente tanto a nivel social como a nivel escolar, ya que siempre existen casos de dependencia hacia los videojuegos. No considero negativa la influencia de los videojuegos, pero lo más correcto sería restringir en cierto modo el uso, para que estos no fueran el único y principal entretenimiento entre los más jóvenes. De este modo, tanto el ocio como la educación se complementarían el uno al otro, llevando a cabo el correcto desarrollo de cualquier niño.




miércoles, 31 de mayo de 2017

Proyecto Claroscuro | Tarea final - Web del museo y valoración de la exposición de los compañeros (Rúbrica)

Como entrada final referente al Proyecto Claroscuro, adjunto el enlace a la web creada por mi grupo:
https://matalexez.wixsite.com/museo

A continuación, se presenta una tabla a modo de rúbrica en la que he valorado la exposición de mis compañeros:




RÚBRICA PARA LA EVALUACIÓN DE LA EXPOSICIÓN ORAL

Competencias
Niveles de ejecución

0. Insatisfactorio
Niveles de ejecución

1. Poco satisfactorio
Niveles de ejecución

2. Satisfactorio
Niveles de ejecución

4. Muy satisfactorio
A. Organización del trabajo

La exposición no tiene en cuenta una planificación ni un trabajo previo.

Se han tenido en cuenta algunos aspectos del trabajo previo pero son insuficientes.
Se han tenido en cuenta la mayoría de aspectos del trabajo previo y se ha planificado.
Se ha tenido en cuenta todos los aspectos del trabajo previo y se ha planificado.

B. Estructuración de la información y claridad en la exposición.

La exposición oral está mal estructurada y no resulta clara.

Las ideas se expresan de forma desordenada aunque se vislumbre cierta claridad.

La exposición oral está más o menos bien estructurada.

La exposición oral está muy bien estructurada y la información que que transmite resulta comprensible.
C. Uso de herramientas informáticas: “Artefacto TIC”

No se utiliza ninguna herramienta informática para la exposición oral.
Se utiliza una herramienta informática de las propuestas pero de forma regular.
Se usa una herramienta informática de las propuestas de forma adecuada.
Se usa una herramienta informática de las propuestas de forma eficaz y creativa.
D. Fluidez y seguridad en la exposición.

Se lee la información expuesta con poca fluidez (se duda, hay interrupciones, el ritmo no es adecuado)
Se lee la información cuando no se recuerda y la fluidez es escasa.
No se lee la información de forma general y la fluidez en la exposición oral es correcta.
La información se expone con gran fluidez, se transmite seguridad y se mantiene el contacto con el
auditorio.
E. Uso del lenguaje no verbal.

No se mira al auditorio (vista fija en algún punto inconcreto, al suelo...) y la postura corporal es inadecuada.
Se tiene una postura inadecuada y se evita mirar al auditorio. La exposición se hace al/a. profesor/a.

La postura corporal es correcta y más o menos se mantiene el contacto visual con el auditorio.

La postura corporal es correcta, se mantiene el contacto visual con el auditorio, se señalan los puntos de interés y se desplaza por el aula si es necesario. La voz presenta inflexiones en función del contenido de la exposición. La dicción es clara.
F. Adecuación, coherencia y cohesión de la información.

La información es incoherente, hay errores graves de adecuación (como coloquialismos o vulgarismos) y no está bien cohesionada (no se usan conectores). Además el léxico es pobre y se repiten los conceptos.
Falta coherencia. Puede que se repitan ideas o conceptos de forma que a veces es redundante. Las ideas no se unen con conectores o son escasos aunque sí se usa el registro adecuado (estándar). El léxico es pobre y poco variado.
La información es coherente, se usan bastantes conectores para unir las ideas, se buscan fórmulas para no repetir conceptos o ideas y el registro es el adecuado. El vocabulario es preciso.
La información es coherente, se usan los conectores precisos y el vocabulario es adecuado al registro culto.-



GRUPO 1: Maite, Andrea, Ángel A., Félix, Alberto, Daniel C., Tomás.

Competencias
A
B
C
D
E
F
Niveles de ejecución
444443

GRUPO 2: Lucía, Leire, Alonso, Gabriel, Elena T., Sara, Carla.

Competencias
A
B
C
D
E
F
Niveles de ejecución
444433

GRUPO 3: Adrián, Eduardo, Alejandro E., Raquel, Ángel L. G., Elena G.

Competencias
A
B
C
D
E
F
Niveles de ejecución
4
4
4
3
3
3

jueves, 25 de mayo de 2017

Proyecto Claroscuro | Comparar poemas

Poemas elegidos, los cuales serán comparados a continuación:



ODA A LA VIDA RETIRADA

¡Qué descansada vida
la del que huye el mundanal ruido
y sigue la escondida
senda por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido!

Que no le enturbia el pecho
de los soberbios grandes el estado,
ni del dorado techo
se admira, fabricado
del sabio moro, en jaspes sustentado.

No cura si la fama
canta con voz su nombre pregonera,
ni cura si encarama
la lengua lisonjera
lo que condena la verdad sincera.

¿Qué presta a mi contento,
si soy del vano dedo señalado,
si en busca de este viento
ando desalentado
con ansias vivas, con mortal cuidado?

¡Oh monte, oh fuente, oh río!
¡Oh secreto seguro, deleitoso!
Roto casi el navío
a vuestro almo reposo,
huyo de aqueste mar tempestuoso.

Un no rompido sueño,
un día puro, alegre, libre quiero;
no quiero ver el ceño
vanamente severo
de quien la sangre ensalza o el dinero.

Despiértenme las aves
con su cantar sabroso no aprendido,
no los cuidados graves
de que es siempre seguido
el que al ajeno arbitrio está atenido.

Vivir quiero conmigo,
gozar quiero del bien que debo al cielo
a solas, sin testigo,
libre de amor, de celo,
de odio, de esperanzas, de recelo.

Del monte en la ladera
por mi mano plantado tengo un huerto,
que con la primavera,
de bella flor cubierto,
ya muestra en esperanza el fruto cierto.

Fray Luis de León




ÁNDEME YO CALIENTE Y RÍASE LA GENTE

Ándeme yo caliente
y ríase la gente.

Traten otros del gobierno
del mundo y sus monarquías,
mientras gobiernan mis días
mantequillas y pan tierno;
y las mañanas de invierno
naranjada y aguardiente,
y ríase la gente.


Coma en dorada vajilla
el Príncipe mil cuidados
como píldoras dorados,
que yo en mi pobre mesilla
quiero más una morcilla
que en el asador reviente,
y ríase la gente.

Cuando cubra las montañas
de blanca nieve el enero,
tenga yo lleno el brasero
de bellotas y castañas,
y quien las dulces patrañas
del Rey que rabió me cuente,
y ríase la gente.

Busque muy en buena hora
el mercader nuevos soles;
yo conchas y caracoles
entre la menuda arena,
escuchando a Filomena
sobre el chopo de la fuente,
y ríase la gente.

Pase a media noche el mar
y arda en amorosa llama
Leandro por ver su dama;
que yo más quiero pasar
del golfo de mi lagar
la blanca o roja corriente,
y ríase la gente.

Pues Amor es tan cruel
¡que de Píramo y su amada
hace tálamo una espada,
¡do se junten ella y él,
sea mi Tisbe un pastel
y la espada sea mi diente,
y ríase la gente.

Luis de Góngora





ANÁLISIS COMPARATIVO - POEMAS: "Oda a la vida retirada" (Fray Luis de León) / "Ándeme yo caliente y ríase la gente" (Luis de Góngora)


PRIMER VERSO DEL POEMA
"¡Qué descansada vida (...)""Ándeme yo caliente (...)"
AUTOR
Fray Luis de LeónLuis de Góngora
MOVIMIENTO
LITERARIO O PERÍODO
RenacimientoCulteranismo
FORMA ESTRÓFICA
LiraLetrilla
TEMA O TÓPICO
DESARROLLADO EN EL POEMA
La apacibilidad de la vida sencilla en contacto con la naturaleza / Beatus illeSátira del tópico Beatus ille
TONO EMPLEADO
(formal, serio, coloquial,
burlesco, etc.)
Formal, pues no destaca en su obra más que en ciertas exclamaciones de la mismaBurlesco
VOCABULARIO EMPLEADO
(grado de dificultad,
carácter culto, cantidad
de adjetivos, etc.)
Sencillo, sin ninguna dificultad de comprensión. Los adjetivos están situados por delante de los sustantivos que complementan, a fin de que resulten más significativos Destaca por su sencillez expresiva, lo cual es algo extraño, conociendo la poesía con términos hipercultos que llegó a realizar Góngora.
PRESENCIA DE
RECURSOS LITERARIOS
Exclamaciones (1ª estrofa), interrogaciones retóricas ("¿Qué presta a mi contento, (...)"), paralelismo ("¡Oh monte, oh fuente, oh río! ¡Oh secreto seguro, deleitoso! (...)"), antítesis ("con ansias vivas, con mortal cuidado?"), anáfora ("si soy del vano dedo señalado,
si en busca de este viento (...)"), hipérbaton ("por mi mano plantado tengo un huerto, (...)")
Polisíndeton ("(...) y las mañanas de invierno
naranjada y aguardiente,
y ríase la gente."), hipérbole ("el Príncipe mil cuidados como píldoras dorados, (...)"), uso de epíteto ("de blanca nieve el enero, (...)")
METÁFORAS
"Roto casi el navío (...)"
Se relaciona él mismo con el "navío"
"Busque muy en buena hora el mercader nuevos soles; (...)" 
Se refiere a otros lugares con el término "soles"
¿QUÉ VERSOS TE HAN LLAMADO MÁS LA
ATENCIÓN Y POR QUÉ?
No destacaría ningún verso específico. El poema en general me transmite cierta tranquilidadLas primeras estrofas. Puesto que me ha impactado saber que no solo llegó a escribir poesía con términos altamente cultos.
¿QUÉ SENSACIONES TE TRANSMITE EL POEMA?
Sosiego, calma, serenidad.Bienestar, placidez.


COMENTARIO CRÍTICO: La evolución de la lírica durante el Siglo de Oro


El Siglo de Oro español está compuesto por dos movimientos culturales: el Barroco y el Renacimiento. Este último aparece tras un periodo de "oscuridad" en cuanto a las artes. Por ello, se quiso revolucionar lo establecido (ciencia, artes, etc.), de manera que de una u otra forma, los artistas de esta época plasmaron su optimismo en sus obras, motivando a la sociedad a disfrutar el momento (carpe diem), a disfrutar de la vida, etc. Lo cual podemos apreciar en uno de los poemas expuestos, en el de Fray Luis de León: "Oda a la vida retirada". Esta obra trata el tópico beatus ille, en un tono cercano y agradable. Nos "invita" a vivir una vida con sabiduría y sencilla. 




No resalta por un uso excesivo de recursos literarios, ya que este tópico no lo requiere, aunque podemos destacar el uso del hipérbaton, que aporta cierta musicalidad a la obra.
Nos centramos en el Barroco, que aparece después del Renacimiento. El Barroco no se diferencia mucho del Renacimiento en cuanto a temática (pues los tópicos prevalecen hasta esta época), lo que cambia es la perspectiva desde la que se observa, mucho más realista. La idea de vivir cada momento como si fuera el último se sustituye por cómo aprovechar el tiempo antes de que se nos acabe. El poema previamente analizado perteneciente al Barroco, no se centra directamente en esta actitud tan pesimista, sino que satiriza lo que se llegaba a pensar en el Renacimiento (Fray Luis de León).
"Ándeme yo caliente y ríase la gente" satiriza el tópico Beatus ille, mediante la deformación de las ideas que se exponen. Góngora difundió el uso de la letrilla para exponer este tipo de obras de carácter burlón. En ellos usaba un vocabulario tanto culto como muy simple.
No fue casualidad la diferencia entre ambas épocas, pues durante el Renacimiento, España contaba con un gran poder militar y político, mientras que durante el Barroco, el Imperio español comenzó a decaer. Al fin y al cabo, la literatura refleja la situación de la sociedad en la que se desarrolle.